释明心是(shì)妙智(zhì)寺(sì)的和(hé)尚，从我们(men)大(dà)众的角度去(qù)看的话，好像(xiàng)没有几(jǐ)个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出(chū)家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的(de)人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个(gè)样子，好多人(rén)说看到他的(de)容(róng)颜就觉得特别的庄严(yán)，给释明心(xīn)面(miàn)不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思相(xiāng)分析的(de)人也特(tè)别的多，大底上都是称赞的(de)声音，不(bù)过释(shì)明心和我们印象中的和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他有(yǒu)是新时代(dài)的少年(nián)啊，法(fǎ)源深的人就(jiù)是他这(zhè)个样子(zi)。

三十二相

最近网络上有一位特别招(zhāo)人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目前正(zhèng)在研读(dú)佛学(xué)院(yuàn)的高阶学识(shí)，就一般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩子(zi)到寺(sì)院里面(miàn)去守(shǒu)青灯呢，释明心的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持(chí)下还是(shì)同(tó不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思ng)意(yì)了，这才有(yǒu)了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学(xué)

释明心一边修行一(yī)边也(yě)会(huì)到(dào)各地的宝刹去(qù)拜(bài)访，听说(shuō)他有去过印度佛国(guó)，真的不知道现在的他是不(bù)是(shì)已经在佛学文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多(duō)人(rén)在看(kàn)到释明心面相(xiāng)的时候都(dōu)会说(shuō)这位师父的(de)容(róng)颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分析的人也特别(bié)的多(duō)，传(chuán)他(tā)前世一定做了(le)好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿深(shēn)的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来(lái)出(chū)家的人对(duì)于(yú)我们普(pǔ)通大众而(ér)言就是一(yī)个比较离群索(suǒ)居的(de)人群，可(kě)是随着(zhe)时间的推移和社(shè)会(huì)整(zhěng)体(tǐ)的发(fā)展，出家的人也有了与时俱进(jìn)的(不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思de)脚步，所(suǒ)以释(shì)明心(xīn)或许和我们大(dà)家心(xīn)里所想的传统(tǒng)和尚(shàng)不太一样，毕竟他(tā)也(yě)是(shì)少年中的一员(yuán)，像打球这类事情释明心也(yě)是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几(jǐ)分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛经里面说人(rén)有三(sān)十二(èr)面相和(hé)八十中好，你(nǐ)的(de)心(xīn)里想着什么，面相上(shàng)也会慢(màn)慢随之(zhī)变化(huà)，释明(míng)心面相呈现的(de)是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他的内心一定(dìng)对佛(fú)教(jiào)文化感悟很深，我们(men)虽然不(bù)提倡青年(nián)们都去(qù)出家静(jìng)修，不过(guò)适当的独(dú)坐自省非常有意于自己的身心(xīn)健康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的(de)浮躁(zào)之气，只有静(jìng)下心人才(cái)能冷静(jìng)的看待(dài)和处理任何问题。

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