盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美人(rén)。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人(rén)们的审美也因(yīn)为(wèi)各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来(lái)越多的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风情的长相，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分(fēn)，在(zài)人(rén)群中(zhōng)更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是(shì)异(yì)域风(fēng)情不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一(yī)个(gè)奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什(shén)么(me)不(bù)可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么看待(dài)这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和(hé)内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同的民族(zú)有着(zhe)各自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部(bù)分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的环(huán)境(jìng)和接受的(de)文化教(jiào)育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也(yě)不是(shì)所有人都能(néng)接(jiē)受，自(zì)然而(ér)然地(dì)，他们也不(bù)会与意(yì)见(jiàn)不合(hé)的(de)人组(zǔ)合(hé)家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到(dào)统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变(biàn)大，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与(yǔ)国(guó)家(jiā)之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地(dì)区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个(gè)在文(wén)化差(chà)异巨大的(de)环境中成长的人，若(ruò)其中一方(fāng)要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他(tā)们的习(xí)俗文化，是一件多(duō)不容(róng)易的(de)事情？短时间(jiān)内也(yě)难(nán)以(yǐ)完成什么是人员类型 人员类型有哪些。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也(yě)不希望(wàng)自(zì)己看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女(nǚ)方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走什么是人员类型 人员类型有哪些向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的(de)家(jiā)庭，要做到(dào)两(liǎng)碗(wǎn)水端(duān)平，确实不是易事。

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卓(zhuó)文君、柳如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在(zài)是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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