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写作手法比喻和比(bǐ)拟怎么区分(fēn)的(de)，比喻(yù)写作手法的作用

　　比喻就是将彼物比此物，二者具有相似性(xìng)。

　　拟人就是把(bǎ)事(shì)物人(rén)格化，将本来(lái)不具备人动(dòng)作和感(gǎn)情的事物(wù)变(biàn)成和人(rén)一样具有动作和感情的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现(xiàn)形式不同。

　　比(bǐ)喻的本体可出现可不出(chū)现，比拟的本(běn)体必(bì)须出现。

　　2.喻体是具体侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类的事物，可以确(què)认(rèn)。

　　拟体不是具体事物(wù)，不能(néng)确(què)认。

　　3.修辞目的(de)不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的目的偏(piān)重于帮助(zhù)读者(zhě)认(rèn)识或明白某种事物。

　　比拟的(de)目的侧重于(yú)抒发某种(zhǒng)情感(gǎn)，使读者(zhě)受到感(gǎn)染，进(jìn)而产生(shēng)某(mǒu)种感(gǎn)情(qíng)。

比喻与拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是(shì)将彼物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很显然(rán)，这个例子(zi)是比喻句，因为这个句子(zi)有本体(tǐ)“白(bái)云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可(kě)以(yǐ)知道判断一个(gè)句(jù)子是不是比喻句，不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像(xiàng)”等词(cí)语就是比喻句了，而是(shì)要有本体、喻(yù)体。

　　拟人(rén)

　　就(jiù)是(shì)把事物(wù)人格化，将本(běn)来(lái)不具备(bèi)人动作和感情的事物变成和(hé)人(rén)一样(yàng)具(jù)有动(dòng)作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的样(yàng)子。

　　拟人就是把物当人写，赋(fù)予物以人的动作行为或思想情(qíng)感。

　　如(rú)：小草偷偷地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟(nǐ)人的修(xiū)辞手法(fǎ)，一个“钻(zuān)”更加(jiā)形象生动地(dì)展现了(le)小草(cǎo)旺盛的生命力。

常见写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联(lián)想、想(xiǎng)象(xiàng)、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结(jié)合、叙议结合(hé)、情景(jǐng)交融、衬(chèn)托对比、伏(fú)笔照应、托物言志、白(bái)描细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比喻(yù)象(xiàng)征、借古讽今(jīn)、卒(zú)章显志、承上启下、开门(mén)见(jiàn)山、烘托、渲染(rǎn)、动静(jìng)相衬(chèn)、虚实相(xiāng)生、实写与虚侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类写、托物(wù)寓(yù)意、咏物抒情等。

作文中常(cháng)见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比拟(nǐ)，都是加强(qiáng)语言形象性的修(xiū)辞手段，但它们是两(liǎng)种不(bù)同的修辞方式。

　　下(xià)面是我整理的作文中常(cháng)见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的区别的相关(guān)内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是(shì)物(wù)的(de)人(rén)化或人的物化或把(bǎ)甲(jiǎ)物(wù)拟(nǐ)作乙物，具有思想的跳跃性(xìng)，能(néng)使读(dú)者展开想象(xiàng)的翅膀，捕(bǔ)捉它的(de)意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据(jù)本体事物和拟(nǐ)作(zuò)事物之(zhī)间的可拟性，借(jiè)助联想和想象而形成的辞(cí)格，因此联(lián)想是通(tōng)向(xiàng)比拟的桥梁，想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有(yǒu)很强的感(gǎn)情色彩，是作者用自己自(zì)然(rán)流露(lù)的(de)强烈(liè)感情(qíng)去感染读者的(de)一种(zhǒng)辞(cí)格。

　　 　　比拟句(jù)：就是借助丰富灶凯(kǎi)的想像(xiàng)，把物(wù)当成人来写，或把人当成物(wù)来写，或(huò)把甲物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打(dǎ)比(bǐ)方，是(shì)用本质不(bù)同而又有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人格化，把本(běn)来(lái)不具备人的(de)一些动(d侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类òng)作和感情的(de)事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟(nǐ)的(de)性质不同、作用(yòng)不同.比(bǐ)喻(yù)是用(yòng)与本(běn)体(tǐ)事物有相似点(diǎn)的另一事(shì)物作比(bǐ)也(yě)就是打比方(fāng)；一定(dìng)得(dé)有(yǒu)相(xiāng)似点，通(tōng)过相衡辩袜(wà)似点使本体同(tóng)喻体联系起(qǐ)来，唤起人们的(de)联想，使人更具体地惑知事物(wù)。

　　比拟即模拟,它是用乙事(shì)物具(jù)有(yǒu)的特性(xìng)(包(bāo)括(kuò)称(chēng)渭、动作、行为等(děng))写(xiě)甲(jiǎ)事物，或者说(shuō)是(shì)把(bǎ)乙事物的(de)特性(xìng)强加于甲事(shì)物。

　　乙事物般是有生命力(lì)的,能活动,有感情(qíng)的；它(tā)比甲事物具体实(shí)在，于是(shì)本(běn)来较抽象(xiàng)、不太实在的事物变得具体实在了，当(dāng)然就增(zēng)添了(le)语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见，比喻强调的(de)是(shì)甲乙两物的相似性，而比拟(nǐ)却是利用它们(men)之间的不同特性，使(shǐ)两体融(róng)为一体(tǐ)，这是(shì)区别比喻和比拟最重(zhòng)要(yào)的标志。

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