远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小人(rén)则是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相(xiāng)近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆小人(rén)为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则(zé)心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)在此处(chù)应(yīng)是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男女平权的现(xiàn)代受(shòu)到了很(hěn)多抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的(de)认识，就比(bǐ)较容(róng)易(yì)引发误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观(guān)察(chá)到的、当时(shí)社(shè)会和文(wén)化背景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会(huì)形态(tài)和(hé)文化背景差异巨(jù)大，而这些(xiē)因素对于群(qún)体的(de)心理塑造则(zé)具有决定性的作(zuò)用。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则(zé)怨”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

　　近则不逊(xù韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔n)，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发(fā)语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”这句话，在主张(zhāng)男女平(píng)权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一(yī)些(xiē)章句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的(de)思(sī)想核心没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议(yì)的焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一词究(ji韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔ū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确(què)实是泛指女(nǚ)性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观察(chá)到的(de)、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代(dài)的社会形态和文(wén)化(huà)背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑(sù)造则(zé)具有决定性的作用(yòng)。

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