七月既望是什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七(qī)月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄(shè)政(zhèng)七年二(èr)月十六(liù)日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日(rì)乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍(shě)人八月十(shí)五日(rì)夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　这句话(huà)的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气(qì)横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为(wèi)困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的(de)赋(fù)，后人因(yīn)称第一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客(kè)对话的描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊(diào)古(gǔ)伤今之(zhī)情感，也从苏子所言(yán)中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了(le)其独特的艺术构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着(zhe)很高的文学(xué)地位，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗产(chǎn)生了(le)重大影(yǐng)响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思是既望(wàng)是小月农历十六日(rì)，大月农历(lì)十(shí)七(qī)日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天的。

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七月既望(wàng)是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月(yuè)二十一日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也。<佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗24px;'>佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗/p>

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍(shě)人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六日以后至二十(shí)二(èr)三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵(zhèn)拂(fú)来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十(shí)六(liù)和十月(yuè)十(shí)五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇(piān)以赤(chì)壁为题的赋(fù)，后(hòu)人因称第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主客对(duì)话的描写，既从(cóng)客之口中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤(shāng)今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言中听(tīng)到(dào)矢志不移之(zhī)情(qíng)怀，全(quán)赋情韵(yùn)深致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺(yì)术(shù)构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着(zhe)很高(gāo)的(de)文学地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生(shēng)了重大影(yǐng)响。

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