子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本(běn)身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都相差不多(duō)，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的(de)本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了使孟子(zi)有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不(bù)严格(gé)要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的(de)时候(hòu)都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便(biàn)从他(tā)们那(nà)里学(xué)习到许多(duō)为人(rén)处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和(hé)友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思以及子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学非所宜出自(zì)哪里，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)，子不学,非所宜后面(miàn)是什么(me)，子(zi)不学(xué)非(fēi)所宜的(de)意(yì)思怎么解释等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是(shì)什么意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天(tiān)所处的环(huán)境不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要(yào)专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布的机(jī)杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句yù)儿(ér)子很有方法，他(tā)教(jiào)育的五个(gè)儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是(shì)父母的蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂(dǒng)做人的道理，又无(wú)知识，那么到(dào)老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成(chéng)为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便(biàn)从他(tā)们那里学习到许多为(wèi)人处事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思(sī)是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人运耐(nài)的(de)道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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