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同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗tyle="text-align: center;">

三(sān)晋(jìn)大地是(shì)什(shén)么(me)意思，三晋大地三晋指的是哪儿

　　“三(sān)晋大(dà)地”有两(liǎng)种意思：1、指(zhǐ)中(zhōng)国的(de)战国时期的赵国、魏国、韩(hán)国三国的(de)合称，作(zuò)为(wèi)地(dì)理名词(cí)指(zhǐ)赵、魏、韩三国(guó)故地。

　　2、指(zhǐ)山(shān)西省。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山西又有“三晋(jìn)”之(zhī)称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋国(guó)六卿，公元(yuán)前453年(nián)，三家联手在晋阳城打败晋国执(zhí)政智氏，此后三家逐步瓜分晋国(guó)，前403年，周天子承认三家为诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此(cǐ)，在《战(zhàn)国策(cè)》、《史记》、《资(zī)治通(tōng)鉴》等书中，将赵(zhào)、魏、韩三国合称(chēng)为三(sān)晋，其地约当今之山西省、河南省中部北部(bù)、河北省南(nán)部中部。

　　现在三晋统(tǒng)指山西。

三晋大地(dì)指的是那(nà)三个地(dì)方?

　　三晋大地不是指那三个地方。

　　三晋有(yǒu)两种意思：

　　1、是(shì)指(zhǐ)中国的(de)战(zhàn)国时期的赵国、魏国、乱含韩国三(sān)国的合称，作(zuò)为地理名词指赵、魏、韩(hán)三国(guó)故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资料：

　　三晋文化

　　从现有的(de)文献看(kàn)，道家的传播大体可分(fēn)为南北两大方面(miàn)。

　　北(běi)方方(fāng)面又(yòu)分(fēn)为(wèi)以三晋(jìn)之(zhī)地的文子(zi)一支和齐国的黄老学派一支，其共同特(tè)点是以(yǐ)“道(dào)”为根本(běn)重建(jiàn)人文世界，具有明显的“入世”倾向(xiàng)。

　　南方一系则(zé)为(wèi)庄(zhuāng)子(zi)代表，发展《老子》去“欲”之说，进而将“长(zhǎng)生久视”的取(qǔ)向扭转为(wèi)精神的自(zì)由(yóu)亦即“逍遥”，表现出明(míng)显的“出世”倾向。

　　北方系(xì)的三晋的一(yī)支有(yǒu)《文子》一书。

　　过去(qù)普(pǔ)遍认为《文(wén)子》是伪书，是后人摘抄《淮南(nán)子》凑(còu)成的篇(piān)章。

　　《文子(zi)指陪扰》主(zhǔ)要从《老子》的(de)无为、尚虚、贵(guì)柔及主(zhǔ)在人(rén)后的宗旨出发(f同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗ā)，推阐出一番道家的治世之道(dào)。

　　古本《文(wén)子》假托周平(píng)王与文子对话。

　　学者(zhě)认(rèn)为，这不唯旦是无谓(wèi)的设辞，文子是(shì)晋人，而且是史官出身(shēn)，他(tā)的学术背景正以三晋的史学为背景(jǐng)，这与我(wǒ)们对(duì)老子学(xué)术背景认识(shí)有一致处。

　　而(ér)且，据魏(wèi)启(qǐ)鹏先生(shēng)考察(chá)，睡虎地(dì)出土的(de)秦代竹(zhú)简(jiǎn)《为吏之道》中，即含有文子(zi)之学(xué)的内容，即是说文(wén)子之学在(zài)北方(fāng)的影响直至秦国。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-三晋

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