祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的(de)。

　　关于(yú)祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译(yì)的而，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺是什么意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思3>

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也(yě)，数十伶(líng)人困之，而(ér)身死国灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下(xià)的豪杰(jié)，都不能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己(jǐ)丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下(xià)人讥(为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思jī)笑。

　　可见为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思(jiàn)祸患常常是由微(wēi)小(xiǎo)的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛(shèng)衰(shuāi)过程的具(jù)体分析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的结(jié)论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执政者(zhě)要(yào)吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由(yóu)盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹(tàn)其(qí)失败(bài)时形势(shì)之(zhī)衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文(wén)章说(shuō)服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的佳作(zuò)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思