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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟(zhōn一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两g)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实(shí)在(zài)是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐(lè)，真是(shì)人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两(dào)酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子(z一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两i)，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社(shè)会(huì)地位的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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