都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横(héng)式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用(yòng)桑木(mù)或红木做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内(nèi)二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦(xián)调成同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野悄五度(dù)关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙(miào)的气韵(yùn)，更(gèng)有美(měi)观大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且(qiě)极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出来的(de)琴(qín)音声音虽(suī)小但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳的(de)乐器，它(tā)除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔扎克(kè)，起源于古代的(de)波(bō)斯。独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频带(dài)，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起来的意思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过(guò)不(bù)断发(fā)展改(gǎi)进(jìn)，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技巧，而(ér)且提(tí)高了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一(yī)件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒(mǎng)皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度(dù)变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中起着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作用(yòng)，是名副(fù)其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每套(tào)分大中小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击。

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