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劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是什么(me)

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师(shī)古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在(zài)讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多(duō)而(ér)掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政治小说序(xù)》：“富谲谏于(yú)诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视(shì)庄言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄(zhuāng)言(yán)危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮(bàn)语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇(piān)》：法语之言，能(néng)无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直(zhí)的意思，所以法言就是作为(wèi)准则(zé)而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起(qǐ)于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的(de)问(wèn)答体形式(shì)，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺(cì)帝王、贵族(zú)淫奢为旨归，结(jié)构宏大(dà)，铺(pù)陈渲染了大汉帝国(guó)无(wú)可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝(quàn)百讽一的意(yì)思是形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其(qí)意是说赋(fù)中鼓励的(de)成分过(guò)多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大(dà)赋，语出(chū)西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出(chū)自《史记·司(sī)马相如(rú)列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的(de)提法做了自己的(de)评价(jià)认为形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?

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