登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)以及登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远是(shì)什么意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的(de)人，并不(bù)是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可(kě)以达(dá)到(dào)千里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人(rén)，并不善于(yú)游泳，却(què)可以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀(xún)子却认为：人力能(néng)征服自然(rán)，应(y领略的意思īng)该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战(zhàn)国末期(qī)的(de)法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这个(gè)中心论领略的意思(lùn)点，从学习的(de)意义、作(zuò)用、态(tài)度等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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