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西方的(de)几(jǐ)何学来源于什么(me)的勾股之学，认为西方的几何学来源于什(shén)么的勾(gōu)股(gǔ)之学

　　勾股(gǔ)定理的内容为(wèi)：在任(rèn)何一个平面直(zhí)角三(sān)角(jiǎo)形中的两直(zhí)角边的平方之(zhī)和一定等于斜边的平方。

　　周髀算经简介《周(zhōu)髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经的十书(shū)之一，是(shì)中国最古老的天文学和数学著作，约成(chéng)书(shū)

　　明末(mò)清初学(xué)者黄宗羲认为西方(fāng)的几何学(xué)来(lái)源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾(gōu)股(gǔ)定理(lǐ)的内容为：在任何(hé)一个平面(miàn)直角三(sān)角形(xíng)中的两直角边(biān)的(de)平方之和一(yī)定等于斜边的平方。

　　《周髀(bì)算经》原名《周髀》，算经的十书之(zhī)一，是中国(guó)最古老(lǎo)的天文学和数(shù)学著作，约成书(shū)于公元(yuán)前(qián)1世纪，主10克是几两要阐明当时的(de)盖(gài)天说和四分历法。

　　唐(táng)初规定(dìng)它为国(guó)子监明算科的教材之(zhī)一(yī)，故改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀算经(jīng)》在数(shù)学上(shàng)的主要成就是介(jiè)绍(shào)了勾股(gǔ)定理。

　　(据说原书没有对(duì)勾股定理进行(xíng)证明(míng)，其证(zhèng)明是(shì)三国时东吴人赵爽在(zài)《周髀注》一书的《勾股圆方(fāng)图注》中给出(chū)的)及其在测量上的(de)应用以及怎样引用(yòng)到(dào)天文计算。

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　　《周髀算经》的采用最简(jiǎn)便可行(xíng)的(de)方法(fǎ)确定天文历(lì)法，揭示日月星(xīng)辰(chén)的运行规律，囊括四季更替，气(qì)候变化，包涵南北(běi)有极，昼(zhòu)夜相(xiāng)推的(de)道理。

　　给后来(lái)者生活(huó)作息提供有力的保障(zhàng)，自此以后历代(dài)数学(xué)家(jiā)无不以《周髀算(suàn)经》为参考，在(zài)此基础上不(bù)断创新(xīn)和发(fā)展。

　　勾股定理是(shì)一(yī)个基本的几何定(dìng)理，在中国(guó)，《周(zhōu)髀算(suàn)经》记载了勾股定理(lǐ)的(de)公式与证明，相传是在商代由商高(gāo)发现，故(gù)又(yòu)有称之(zhī)为(wèi)商高定理；

　　三(sān)国时代(dài)的(de)蒋铭祖对《蒋铭(míng)祖算经》内的勾股定理作出了详细(xì)注释，又给出了另外一个证明。

　　直角三角(jiǎo)形两直角边（即“勾”，“股”）边长平方和等于斜(xié)边（即“弦(xián)”）边长的平方。

　　也就是说(shuō)，设(shè)直角三角(jiǎo)形两直角(jiǎo)边为(wèi)a和b，斜(xié)边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有400种(zhǒng)证明方法，是数学定理中证(zhèng)明方法最多的定(dìng)理之一。

　　赵(zhào)爽在注解《周髀算经》中给出了(le)“赵爽弦图”证(zhèng)明了勾(gōu)股定理的准(zhǔn)确(què)性，勾股(gǔ)数组程a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是(shì)勾股数。

西(xī)方的几(jǐ)何学来源于什么(me)的勾股之(zhī)学

　　明末清(qīng)初(chū)学(xué)者黄宗(zōng)羲(xī)认为西方的(de)巧态闷几(jǐ)何学来源(yuán)于(yú)《周髀算经》的勾(gōu)股之(zhī)学。

　　勾股(gǔ)定理的(de)内容为：在任何一个(gè)平面直角三角(jiǎo)形中的两直角边(biān)的(de)平方(fāng)之和(hé)一定(dìng)等于斜边的平方。

　　《孝(xiào)弯周髀(bì)算经》原名《周髀》，算经的十(shí)书之一，是中国最古老的天文(wén)学和数学著(zhù)作，约成书于公(gōng)元前1世纪，主要阐(chǎn)明当时的盖天说和四分历(lì)法。

　　唐(táng)初规定(dìng)闭历它(tā)为国(guó)子监明算(suàn)科的教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算(suàn)经》的采(cǎi)用最简便可行的方(fāng)法(fǎ)确定(dìng)天文历法，揭示日(rì)月(yuè)星辰的运行规律，囊(náng)括四季更替(tì)，气候变化，包涵南北有极，昼夜相推(tuī)的(de)道(dào)理。

　　给后来者生活作(zuò)息提供(gōng)有力的保障，自此以后历代数学家无不以《周髀算经》为(wèi)参考，在(zài)此基础上(shàng)不断创新和发展。

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