四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的。关(guān)于(yú)四大哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括(kuò)哪(nǎ)些，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲学的四(sì)大派别(bié)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲(zhé)学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之(zhī)处是(shì)它(tā)的辩证思维方式(shì)和实践的观(guān)点(diǎn)。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片(piàn)面和偏激(jī)。生(shēng)活实(shí)践的观(guān)点使哲学具有活力。马(mǎ)克思(sī)指出了当代(dài)哲学发展的正(zhèng)确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人(rén)本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是(shì)人的哲(zhé)学，而不应成为脱(tuō)离人的(de)现实(shí)生(shēng)活和实(shí)践经验的抽象理论(lùn)。哲(zhé)学和(hé)一切好的文化要(yào)重视人，尊重(zhòng)人，维护(hù)人(rén)的权利。它反对(duì)束缚人的文化(huà)，维护(hù)人的真(zhēn)实存在，主张充分发(fā)挥人的生命(mìng)力和(hé)创(chuàng)造力。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的价值观(guān)非常重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学(xué)对人的非理性的(de)研究(jiū)，意(yì)义重大，深(shēn)化(huà)了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学主义(yì)哲学(xué)在(zài)理(lǐ)论的结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学(xué)理论的(de)逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一(yī)切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法，强调人们在(zài)认识世(shì)界时，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派(pài)，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第(dì)欧根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的(de)利益而追(zhuī)求唯一值(zhí)得拥(yōng)有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行(xíng)于古(gǔ)罗(luó)马的(de)唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历(lì)山大里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分(fēn)子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派(pài)，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史上(shàng)的(de)一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁(níng)静(jìng)之乐的。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学(xué)流派是指马(mǎ)克思主义哲(zhé)学产生以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近(jìn)代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行(xíng)的哲学流(liú)派虽(suī)形(xíng)形色(sè)色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非(fēi)理性主义）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊(yuān)源(yuán)于近(jìn)代英国的经验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注自然(rán)科(kē)学(xué)的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十九世纪(jì)三(sān)十年(nián)代，第(dì)一(yī)代是孔德(dé)的实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于十九世纪下(xià)半(bàn)期(qī)和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代(dài)科学(xué)主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义与实证主(zhǔ)义(yì)有理论(lùn)联系，而逻辑(jí)实证主义则是(shì)马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪(jì)五十(shí)年代到六十(shí)年代，一度代(dài)替(tì)逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以(yǐ)后，波(bō)普尔的批(pī)判(pàn)理性(xìng)主义(yì)逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而(ér)兴的(de)是库(kù)恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶(yé)阿本(běn)德等(děng)人的历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道自己的存在(zài)，而头脑(nǎo)之外的任何东(dōng)西(xī)，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也(yě)无(wú)法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的，对(duì)另外一个人(rén)来说可(kě)能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和(hé)唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)联(lián)系(xì)在一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论认(rèn)为每一个(gè)事件，包括人类的认知(zhī)和行为、决定和(hé)行动，都是由一系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多(duō)种形式，例如神学决定论(lùn)，基因决定论(lùn)，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定论(lù韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字n)。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某种力量控制(zhì)决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利(lì)主义者不(bù)满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔(ěr)及其著作《韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功(gōng)利主义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意味(wèi)着某种行(xíng)为的(de)道德价(jià)值(zhí)完全取决于这种(zhǒng)行为(wèi)的(de)结(jié)果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代(dài)表人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣称善(shàn)是给大(dà)多数人带来最(zuì)大(dà)幸福的(de)东西。

古希(xī)腊早期(qī)自然(rán)哲学(xué)四大学派

　　古希腊(là)早期(qī)自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神(shén)论(lùn)，认(rèn)为(wèi)人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对(duì)一(yī)个(gè)人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀(huái)疑学(xué)派否认任何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正(zhèng)当(dāng)与不正(zhèng)当之分，否(fǒu)定美(měi)的认识(shí)与(yǔ)艺术认(rèn)识的任何(hé)客观性(xìng)。

　　认为建立(lì)在传统习惯(guàn)基础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马(mǎ)以来(lái)关于(yú)艺术具(jù)有教育作(zuò)用(yòng)、净(jìng)化(huà)作用的(de)观点(diǎn)，认为音乐(lè)不(bù)能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个(gè)人(rén)只不过(guò)是(shì)神(shén)的整体中的(de)一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要(yào)安于自己在社(shè)会中所处(chù)的地(dì)位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲(yù)。

　　自(zì)称(chēng)是(shì)世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了(le)希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣扬人(rén)类(lèi)是(shì)一(yī)个整体，只应有一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人(rén)们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一(yī)种源(yuán)自物质，另(lìng)外一种(zhǒng)是(shì)精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社会不(bù)公产生(shēng)的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关(guān)系的确立，丈(zhàng)夫和妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲(zhé)学的重(zhòng)要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道(dào)德的思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家(jiā)，终(zhōng)于一千年之后的(de)基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区(qū)分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克(kè)利特和智者学派(pài)的思(sī)想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的思(sī)想丰富多(duō)姿，独立(lì)于苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却(què)很不(bù)恰(qià)当地(dì)被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学(xué)家之间的(de)联系十分(fēn)紧密：柏拉图(tú)是苏格拉(lā)底(dǐ)的(de)朋(péng)友和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏(bǎi)拉(lā)图学园学(xué)习(xí)了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶(jiē)段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派的思(sī)想(xiǎng)之所以(yǐ)留存(cún)久远，与后人的(de)致(zhì)力发(fā)展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛(gé)学派的主要著作(zuò)就是由(yóu)塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺(nuò)创(chuàng)立该学派的六个世(shì)纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困境(jìng)

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