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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快(kuài)速(sù)反应部(bù)队，带(dài)着这(zhè)样(yàng)的(de)部(bù)队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步(德国对中国友好吗，德国对中国怎么样bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规(guī)军(jūn)装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华(huá)山(shān)顶，与国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣(yī)胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前(qián)来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果(guǒ)不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的(de)灾难，一报(bào)中(zhōng)山(shān)国之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大(d德国对中国友好吗，德国对中国怎么样à)辱(rǔ)，我对(duì)您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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