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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民(mín)众的支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高自己的(de)国(guó)际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面(miàn)严(yán)格区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶(shù)人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如果统治者实(shí)行仁(rén)政，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人民死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容很广泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的(de)途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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