京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的(de)年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几(j秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些ǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演中(zhōng)年以上(shàng)男(nán)子(zi)，多(duō)数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发(fā)展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份的(de)不(bù)同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变(biàn)和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余(yú)年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五(wǔ)官(guān)部位(wèi)和面(miàn)部(bù)的纹(wén)理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生理上的(de)特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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