高山流水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么(me)意(yì)思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了(le)，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量牙凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余(yú)音(yīn)绕梁，三(sān)月(yuè)不碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好他们会推出(chū)自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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