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regretted用法及例句，regret的用法和例句千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境(jìng)

　　“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山，晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了(le)！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会regretted用法及例句，regret的用法和例句(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年(nián)赠太原(yuán)，共(gòng)为(wèi)十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿(sù)双(shuāng)飞，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末(mò)象声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加(jiā)突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金(jīn)元(yuán)之际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问世间(jiān)、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)，任(rèn)它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归(guī)来了！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使regretted用法及例句，regret的用法和例句。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚(jù)的(de)快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活(huó)中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉(jué)择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方(fāng)文学的(de)主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山(shān)先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。