一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监(jiān)，还在(zài)剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶(dǐng)大(dà)家都(dōu)非常的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金星(xīng)揭老底(dǐ)撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人(rén)和她的音乐一样(yàng)充满神秘感(gǎn)，但是(shì)听完金星爆料之后了解真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人(rén)，应(yīng)该(gāi)对之前金星在(zài)某一期节目中化(huà)身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正了解(jiě)她，而她在央(yāng)视舞台上拿反(fǎn)话筒那(nà)戏剧性的(de)一幕，到现在(zài)还(hái)历历在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了(le)，甚至后来还被(bèi)金星(xīng)揭老底。


       金星(xīng)爆料，在(zài)一次大赛中(zhōng)萨(sà)顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自己(jǐ)才能再乐(lè)坛(tán)杀出重围，还说万物生(shēng)的(de)名字(zì)也是自己建(jiàn)议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的(de)时(shí)候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数民族的(de)服装，唱起(qǐ)少数民(mín)族的(de)歌，还有了(le)各种民(mín)族的血统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！
一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者

       萨顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于(yú)解放军(jūn)艺(yì)术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手(shǒu)电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连(lián)续两年登(dēng)上央(yāng)视春晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式改(gǎi)名萨(sà)顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团(tuán) 。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音乐人奖，本人(rén)也一炮而(ér)红，专(zhuān)辑《天地合(hé)》在中国内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖最佳原(yuán)创电(diàn)影(yǐng)歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出(chū)生在蒙汉(hàn)结合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣，对(duì)她的(de)音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了她(tā)的音乐(lè)梦想。


     在(zài)外(wài)界人看来萨(sà)顶顶是一(yī)个集创作与表演于(yú)一(yī)身的(de)青年(nián)音乐(lè)家，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻(jī)身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又对民族古老文(wén)化的研(yán)究和体验，这些对于她后来的音乐创作都有很(hěn)多(duō)的(de)帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞(wǔ)台上(shàng)的她，总是头戴华丽的(de)头饰、身上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服(fú)装(zhuāng)，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束(shù)成(chéng)了她音(yīn)乐之外被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正(zhèng)宗的(de)悉昙体的(de)梵文现在只有日本才有(yǒu)，印度现在也用梵文的(de)，不过不(bù)是佛(fú)经中的(de)梵(fàn)文(wén)，有(yǒu)些差别，萨顶顶(dǐng)其(qí)实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是(shì)能(néng)体会其中的(de)意境，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她也只是(shì)会读(dú)而(ér)已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且(qiě)还(hái)被当作一(yī)种宗教礼仪保(bǎo)存下(xià)来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方(fāng)文字及(jí)官方语言(yán)之(zhī)一，直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔(ěr一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者)的官方语(yǔ)言(yán)之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有数份用(yòng)梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年(nián)印度普查(chá)结(jié)果(guǒ)以梵语作(zuò)为第二(èr)语言(yán)的有(yǒu)194,433人。


        有(yǒu)人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有(yǒu)点(diǎn)吓人，网(wǎng)上有(yǒu)传(chuán)闻说，万物(wù)生(shēng)有两(liǎng)个版本(běn)，一(yī)是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词是(shì)百字明咒，中文版如果追(zhuī)寻原(yuán)藏族(zú)的特点(diǎn)而(ér)言，金(jīn)黄的旗(qí)子是(shì)西藏佛教的一(yī)个(gè)标(biāo)志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般指(zhǐ)的是藏八宝(bǎo)之一(yī)，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解(jiě)脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是一张极尽(jǐn)美(měi)感，让人可以(yǐ)在无限美(měi)妙中肆意放(fàng)纵，沉溺(nì)的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者 ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war