作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期(qī)间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不(bù)图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没(méi)有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地22寸是多少厘米山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng22寸是多少厘米)加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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