然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然(rán)则(zé)翻译是(shì)“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

　　关于然(rán)则全国之事的然(rán)则(zé)是(shì)什么意(yì)思，然则全国之一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水事的然则翻(fān)译(yì)以及然则(zé一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水)全国之事的然则是(shì)什么意思(sī)？，然则全(quán)国之事的然则是什(shén)么意思解说，然则全(quán)国之事的(de)然(rán)则(zé)翻译，然则全国之事下一句是什么(me)，然则(zé)全(quán)国事的然(rán)的意思等问题，小编将为你收拾以(yǐ)下(xià)常识(shí)：

然则(zé)全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已然(rán)这(zhè)样，那(nà)么全国(guó)的事(shì)。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力(lì)，必于(yú)石下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激(jī)渐深(shēn)，至石(shí)之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是(shì)再(zài)啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全(quán)文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节中发(fā)掘出日子(zi)中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚(shàng)和普(pǔ)通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来(lái)的常识进行推理也(yě)不(bù)正(zhèng)确，他的(de)一(yī)套理(lǐ)论或许能(néng)让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依(yī)照学(xué)者(zhě)的(de)理论和办法(fǎ)向地(dì)下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法(fǎ)在(zài)上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然(rán)则全(quán)国(guó)之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不(bù)是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道底子道理的状况有(yǒu)许多(duō)，莫(mò)非能够依据(jù)某个道(dào)理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述(shù)了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节(jié)中发掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里的(de)讲学(xué)家和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到(dào)。

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来(lái)的(de)常识进(jìn)行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打交(jiāo)道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的(de)了解，因而能得(dé)出正确的定(dìng)论(lùn)：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水