十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七(qī)言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当(dāng)空世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活(huó)动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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