割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和(hé)穆斯(sī)林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看(kàn)起来这并不(bù)是一(yī)个正确的做法，这次我们(men)就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候(hòu)，对于他们(men)的身(shēn)体(tǐ)做(zuò)的(de)一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会(huì)看起(qǐ)来的(de)话是很不人道的(de)，那么割礼究(jiū)竟是割的(de)什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和(hé)耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人间(jiān)已经变了模(mó)样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝对于(yú)人(rén)们非常的失望，而耶(yé)稣却(què)非(fēi)常(cháng)爱(ài)自己的孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这个人(rén)立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会(huì)得(dé)到所有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太(tài)人

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了(le)约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的(de)儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和(hé)的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们(men)之间彼(bǐ)如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他(tā)的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割什(shén)么

在这次的(de)约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰，让他如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁和他(tā)的后裔世(shì)世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是(shì)用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规定亚伯(b如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁ó)兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩(hái)子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝(dì)的恩典，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记号(hào)的话，那(nà)么(me)就不是(shì)神赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的(de)妻子会在(zài)90岁(suì)的时候(hòu)，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族的(de)人都做了割礼，目的是(shì)要证明自(zì)己对于上帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承诺的话(huà)，那么就要(yào)承(chéng)受(shòu)上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要(yào)进行割礼。

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