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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的(de)全句是(shì)“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年40kg是多少斤(nián)华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及(jí)意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来(lái)培(péi)养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到40kg是多少斤(dào)志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有宁(níng)静的学习(xí)环(huán)境更要有专注、平和(hé)的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了(le)学习的增值力量。

　　立(lì)志(zhì)是成学(xué)的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在学(xué)习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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