神仙在东西方虽然说(shuō)定义不一样，其实在(zài)根本(běn)中应该(gāi)是一个含义，在中国神仙是比较流行，一直在(zài)说什么神(shén)仙很多，只是(shì)地位什么和人(rén)们生活环境都差不多(duō)，只是对于(yú)神仙已被科学家证(zhèng)实(shí)，此时有消息说已(yǐ)经是(shì)被科(kē)学家证(zhèng)实了，究竟是使用了什么方(fāng)式，是见到了神仙本尊吗？是怎么见到的呢(ne)？相信不知(zhī)道多少人好奇其中真(zhēn)假(jiǎ)！是使用(yòng)了什(shén)么(me)方式不(bù)是未解之谜吗(ma)？

神仙在很多人家中都在不断出现，只(zhǐ)是(shì)是使用了不同形式，这些(xiē)形式是因为人(rén)们的迷信(xìn)在其中，在人们(men)的(de)心中更多(duō)是属(shǔ)于了(le)太多好奇部(bù)分存在，关(guān)于神仙，人们是说了佛学，还有什么到家等等的结(jié)合(hé)，是(shì)汇集了不知道多少路线神仙，在人们视线中不明(míng)白成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份为(wèi)什么会有如此多(duō)的情景！

此时(shí)有(yǒu)人说神仙被科(kē)学家证(zhèng)实了(le)，这个科学(xué)家到(dào)底是谁？身份(fèn)是什(shén)么，是使(shǐ)用了什么方式被(bèi)认可了呢？确实是很难去证明，也(yě)很难去说明，只是知道这样(yàng)的(de)消息还是谨慎(shèn)对待，没有(yǒu)什么方式会(huì)去证明什么神仙的存在(zài)，很(hěn)多在科学都无法解释的情况中(zhōng)，神仙的出现则是比(bǐ)较难堪(kān)！

神仙(xiān)有好有坏，这些奇特的情景是不是神(shén)仙造(zào)成，也(yě)是(shì)有着科学(xué)的解释，因为人(rén)们的无知(zhī)，因为人们的没(méi)有见识，所(suǒ)以说就是(shì)在欺骗，所以(yǐ)就是在欺负人们的想象，这些都(dōu)不能够改变什么，如果(guǒ)神仙(xiān)真有(yǒu)，那么肯定是早就出现在这里，统治人类社(shè)会(huì)，也是会通过其(qí)他文明去证明自己！

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关于神仙，在过(guò)去可(kě)能(néng)是因为一个(gè)人的事迹(jì)比较突出，所以就造成了(le)今天的(de)神化，这(zhè)些人(rén)都(dōu)只是普(pǔ)通人，能力(lì)很突出，结果是(shì)造成(chéng)了(le)最(zuì)终的效果，完全是没有(yǒu)必(bì)要(yào)继希望(wàng)在这些人(rén)身上，不过人(rén)们的追求(qiú)在过去是封魔，在此时则是那种理智(zhì)，是需要现实的结合，神仙的(de)存在是为了什么(me)！

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