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克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意(yì)思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要(yào)严格(gé)要求自己，是对(duì)个(gè)人内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时(shí)保持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说(shuō)严(yán)格控(kòng)制自己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地形(xíng)成完整的(de)系(xì)统知识、慎全独(dú)一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之(zhī)间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正气(qì)，行光明磊落(luò)之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在(zài)独处(chù)时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一(yī)种(zhǒng)放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人(rén)生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东(dōng)汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三(sān)国时(shí)刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种(zhǒng)种(zhǒng)，无(wú)一(yī)不是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道(dào)德完善的(de)体现。

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