京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均(jūn)有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按(àn)照南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初(chū)步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的(de)不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作(zuò)，同(tóng)时(shí)又接(jiē)受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期(qī)艺(yì)术(shù)实(shí)践中，对(duì)生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出(chū)中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛)、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低(dī)曲(qū)直来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的(de)说法是(shì)来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物(wù)为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残(cán)暴(bào)，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的(de)情(qíng)节(jié)服(fú)务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

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