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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与(yǔ)中原(yuán)的(de)兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的(de)领地(dì)和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中(zhōng)原(yuán我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日)地区在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采(cǎi)用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在(zài)君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

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