但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什(shén)么，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前，一定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关(guān)于(yú)但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思以(yǐ)及但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思和体会(huì)，但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思，但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴(yīn)山的意(yì)思是(shì)什么，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山是什么诗等问题，小编将为你整理以下知识：

但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山出自唐代王昌(chāng)龄(líng)的《出塞(sāi)》其一：“秦(qín)时(shí)明月汉时(shí)关，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉时期(qī)的明月和边关，守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征人未回还。

　　倘若龙(lóng)城的飞(fēi)将(jiāng)卫(wèi)青(qīng)如今还在，绝不许(xǔ)匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴(fù)西域时所做，《出塞》是乐府旧题(tí)。

　　王昌龄所处的时代，正值盛(shèng)唐，这一时(shí)期，唐在对外战争中屡屡取胜，全(quán)民族的自(zì)信心(xīn)极(jí)强(qiáng)，边塞诗人的(de)作品中，多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神，和克(kè)敌制胜的(de)强烈自信。

　　同时，频繁(fán)的边塞战争，也(yě)使人民不(bù)堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和(hé)平愿望。

“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山”什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如今(jīn)还在，一定不(bù)会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉(hàn)时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是(shì)秦汉时芹旦期的(de)明月(yuè)和边关(guān)，守边御(yù)敌鏖战万(wàn)里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广如(rú)今(jīn)还在，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙(lóng)城是(shì)唐代的卢(lú)龙城(chéng)（卢龙城(chéng)就是(shì)汉代(dài)的(de)李广练兵之地(dì)，在今河北省喜峰口附近一带，为汉(hàn)代右北平郡所在地），纵(zòng)观李广一(yī)生主要的时间都在抗击(jī)匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇(yǒng)善战的将领(lǐng)。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将指的是卫青(qīng)奇(qí)袭龙(lóng)城(chéng)的事情(qíng)。

　　《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍去病(bìng)传》载，元光六年(nián)（前(qián)129年），卫(wèi)青为车骑(qí木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢)将军，出上(shàng)谷，至(zhì)笼城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰(rǎo)内地的外(wài)族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古中部(bù)及河北北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所作(zuò)。

　　王昌龄所处盛唐，所以(yǐ)在其边塞诗中(zhōng)，多能(néng)体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂的(de)向上精神，和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民(mín)不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这(zhè)是一首著名的边塞(sāi)诗，表(biǎo)达了诗(shī)人希望起任良将，早(zǎo)日(rì)平息边塞(sāi)战(zhàn)事(shì)，使人民过上安(ān)定的生活的愿望。

　　诗人从(cóng)描写景物景入手，首句勾勒出(chū)一(yī)幅冷(lěng)月照边(biān)关的苍凉景象。

　　“秦(qín)时明月汉(hàn)时(shí)关”不能理解为秦时的明月汉(hàn)代的关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四(sì)字交错使用，在修辞上(shàng)叫“互文见义”，意思(sī)是秦汉时的明(míng)月(yuè)，秦(qín)汉时的关。

　　诗人暗示(shì)，这里的(de)战事(shì)自秦汉以(yǐ)来一直未间歇(xiē)过(guò)，突出了时间(jiān)的久远。

　　次句“万里长征(zhēng)人未还”，“万里”指边塞和内地相距(jù)万(wàn)里(lǐ)，虽属(shǔ)虚(xū)指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还(hái)”使人联想到战争给人(rén)带来的(de)灾难，表达了诗人悲愤(fèn)的(de)情(qíng)感(gǎn)。

　　怎样才(cái)能解脱人(rén)民的困苦呢(ne)？诗人寄(jì)希(xī)望于有(yǒu)才(cái)能的将军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭(xí)龙城的卫(wèi)青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴(yīn)山。

　　“龙城(chéng)”指(zhǐ)奇袭匈奴(nú)圣地龙城的(de)名将卫青，而“飞将”则(zé)指(zhǐ)威名(míng)赫赫的飞将军李广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并不只一人(rén)，实指李卫，更嫌世扰是借代众多(duō)汉朝(cháo)抗(kàng)匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允(yǔn)许，“教”字读(dú)平声；“胡(hú)马”，这(zhè)里指代外族入侵(qīn)的骑(qí)兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是北方(fāng)东西走向的(de)大(dà)山(shān)脉，是(shì)汉代北方边防的(de)天然屏障。

　　后(hòu)两句写得含蓄、巧妙，让人们在对(duì)往事的对(duì)比(bǐ)中，得出必(bì)要的结论。

　　这首诗(shī)虽然只有短(duǎn)短四行，但是通过对边(biān)疆(jiāng)景(jǐng)物(wù)和征人心(xīn)理的描绘，表现的内容是复杂的(de)。

　　既有对久戍士卒(zú)的浓厚同情和结束这种(zhǒng)边(biān)防不顾局面的愿望(wàng)；又流(liú)露了对朝廷(tíng)不(bù)能(néng)选贤任(rèn)能的(de)不满，返(fǎn)汪同时又以大局为重，认识到战争的正(zhèng)义性，因(yīn)而(ér)个人(rén)利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言，洋溢着(zhe)爱国激情(qíng)。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘(huì)，他只是(shì)选取了(le)征戍(shù)生(shēng)活中(zhōng)的一个典型画(huà)面(miàn)来揭示士卒的内(nèi)心世(shì)界。

　　景物描写只是用来(lái)刻划人物思想(xiǎng)感情(qíng)的一(yī)种手(shǒu)段，汉关秦月，无不是融情入景，浸(jìn)透了(le)人物(wù)的感情色彩。

　　把复杂的(de)内容熔铸在四行(xíng)诗里(lǐ)，深沉含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳（今山西(xī)太原）人(rén)。

　　盛唐(táng)著名边塞诗人，后人(rén)誉为(wèi)“七(qī)绝圣(shèng)手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困(kùn)于农耕(gēng)，而立之年，始中进士。

　　初任(rèn)秘书省校(xiào)书郎(láng)，又中博学(xué)宏(hóng)辞，授汜(sì)水尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高适、王(wáng)维(wéi)、王之(zhī)涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元末返长安(ān)，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标(biāo)尉(wèi)。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞(sāi)所作边塞(sāi)诗最著，有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉（亦有“诗家(jiā)天子王江宁”的说法）。

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)如果(guǒ)有(yǒu)像李(lǐ)广这样(yàng)骁勇善战的将军立(lì)马(mǎ)阵前，一(yī)定不(bù)会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山的。

　　关于但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思以及但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思和体会，但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)，但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山是什么诗等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思

　　但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时明(míng)月(yuè)汉(hàn)时关，万里长征人未还(hái)。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山。

　木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢　”

　　译(yì)文：依旧(jiù)是(shì)秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征人未(wèi)回还。

　　倘若龙(lóng)城的(de)飞将卫(wèi)青如今还在，绝不许匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴西(xī)域时(shí)所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对(duì)外战(zhàn)争(zhēng)中屡屡取(qǔ)胜，全民(mín)族的(de)自信心极(jí)强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷(kāng)慨激昂(áng)的(de)向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈(liè)自信(xìn)。

　　同时，频(pín)繁的边塞战争，也使(shǐ)人民不堪(kān)重负，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞》正是反映了(le)人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡马度阴(yīn)山”什么意思？

　　这题我会！“但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广如今还在，一(yī)定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月和边关(guān)，守边(biān)御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)夫(fū)未回还。

　　只要龙城的飞将李广如今还在(zài)，一定不(bù)会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄(tí)踏(tà)过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝名将李(lǐ)广(guǎng)，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的(de)李(lǐ)广练(liàn)兵之地，在今(jīn)河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵(zòng)观李广一生主要的时(shí)间都在抗(kàng)击匈奴，防(fáng)止匈奴掠边。

　　这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞将指的是卫(wèi)青奇(qí)袭龙城的事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫(wèi)青(qīng)为车骑将军，出上谷，至(zhì)笼城，斩(zhǎn)首虏数百。

　　笼城(chéng)，颜师古注曰(yuē)：“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同(tóng)。

　　教：令(lìng)，使(shǐ)。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地的外族骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部(bù)及河(hé)北北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所作。

　　王昌(chāng)龄所(suǒ)处盛唐，所以在其边塞诗中，多(duō)能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神(shén)，和克敌制胜的强烈(liè)自(zì)信(xìn)。

　　但是(shì)频繁的边塞战争(zhēng)，也使人民(mín)不堪重负，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这是一(yī)首(shǒu)著名的边塞(sāi)诗，表(biǎo)达了(le)诗人希(xī)望(wàng)起任良将，早日平息(xī)边塞战(zhàn)事，使人(rén)民过上安定的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手(shǒu)，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时(shí)关”不能理解为秦(qín)时的明月汉代的关。

　　这里(lǐ)是秦、汉、关、月(yuè)四(sì)字交错使用，在修辞上叫(jiào)“互文见(jiàn)义”，意思是秦汉时的明(míng)月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗人(rén)暗示，这(zhè)里(lǐ)的战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇过(guò)，突出了时间的(de)久远。

　　次句“万里长征(zhēng)人未还(hái)”，“万里”指边塞和内(nèi)地相(xiāng)距万里，虽属(shǔ)虚指，却突出了空(kōng)间辽(liáo)阔(kuò)。

　　“人未还”使人(rén)联(lián)想(xiǎng)到(dào)战争给人带来的灾难，表达(dá)了诗人悲愤(fèn)的(de)情感。

　　怎样才(cái)能解脱人民的困(kùn)苦(kǔ)呢？诗(shī)人寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和(hé)飞将军李广而今健在，绝不(bù)许让胡人的(de)骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫青，而(ér)“飞(fēi)将(jiāng)”则指威名赫赫的(de)飞(fēi)将军李广(guǎng)。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只一人(rén)，实指(zhǐ)李卫(wèi)，更嫌世(shì)扰是借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不允许，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山(shān)是北方东西走(zǒu)向的大山(shān)脉，是汉(hàn)代北方边防的天然屏障。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比(bǐ)中，得出必要的结论(lùn)。

　　这(zhè)首诗虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四行(xíng)，但是通过对边疆(jiāng)景物和征人(rén)心(xīn)理的描绘，表(biǎo)现的(de)内(nèi)容是复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面(miàn)的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，返(fǎn)汪同(tóng)时又以大(dà)局为(wèi)重，认识到战(zhàn)争的正义性，因而(ér)个人利益服从国家安全的需要，发出了“不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并(bìng)没有对边塞风光进行(xíng)细致的(de)描绘(huì)，他(tā)只(zhǐ)是选取了征戍生活中的一个典(diǎn)型画面(miàn)来(lái)揭(jiē)示士卒(zú)的内心世界。

　　景物描写只是用(yòng)来刻划人物(wù)思(sī)想感(gǎn)情的(de)一(yī)种手(shǒu)段(duàn)，汉关秦月(yuè)，无不是融情入景，浸透(tòu)了人物的感情色彩。

　　把复杂(zá)的内容熔铸在四行诗里，深沉含(hán)蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西(xī)太原(yuán)）人。

　　盛唐(táng)著名边塞(sāi)诗(shī)人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困(kùn)于农耕，而立之(zhī)年，始中进士。

　　初任秘(mì)书省校书郎，又中博学宏辞，授(shòu)汜(sì)水尉，因事贬岭南(nán)。

　　与李白(bái)、高适、王维、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

　　开(kāi)元末返长(zhǎng)安(ān)，改授(shòu)江宁(níng)丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

　　其(qí)诗(shī)以七绝(jué)见长，尤以登(dēng)第(dì)之(zhī)前赴西(xī)北边塞所作(zuò)边塞诗最著，有“诗家夫子(zi)王江宁(níng)”之(zhī)誉(yù)（亦有“诗家天子王江宁(níng)”的说法）。

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