什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的(de)生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西(xī)方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自(zì)由(yóu)平等，尊重人(rén)的(de)理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进(jìn)又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会(huì)发(fā)展还是实现(xiàn)自身(shēn)发(fā)展方(fāng)面(miàn)都居于核心地(dì)位(wèi)或(huò)支球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么配地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的主体，因(yīn)而也是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需(xū)要，更(gèng)关心人精神文(wén)化层面的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生存需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的(de)自我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的(de)发(fā)展，而不是由外力强制球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么的发展;是各方(fāng)面素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水平(píng)的(de)发展;是在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊性基(jī)础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对(duì)人本身(shēn)的(de)关注、尊重和重视，它(tā)着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注(zhù)重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人的(de)意义(yì)尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于(yú)一般(bān)的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本存(cún)在(zài)方式，社会要(yào)关注(zhù)人的(de)精神(shén)状态(tài)和(hé)内(nèi)在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经(jīng)济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得(dé)到了极大的提高(gāo)，物(wù)质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享受，但市场经济的(de)实用性与功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人(rén)们对精(jīng)神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对(duì)物质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传工作会议(yì)上，江泽民(mín)总书记(jì)对(duì)宣传工作(zuò)提出了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思(sī)想立足于人的(de)自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出(chū)了(le)最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新(xīn)闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的(de)重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化价(jià)值(zhí)的双重构(gòu)建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人(rén)的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自己、他人和社(shè)会(huì)，正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文(wén)关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定，对(duì)人类(lèi)的解放(fàng)与自(zì)由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人的生存状况的关注球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么(zhù)、对人的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯定和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国社(shè)会(huì)和(hé)中国文(wén)化中(zhōng)经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出(chū)现人(rén)文一(yī)词，意(yì)指人际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的关(guān)系方面，提(tí)出(chū)了(le)忠义(yì)理智信等规范，在(zài)处(chù)世立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求(qiú)等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开(kāi)辟(pì)了一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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