作家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地(dì)记录了(le)作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖(社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

　　关于作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料以及作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介(jiè)20字(zì)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料，许地山简介10字(zì)，许地(dì)山简介(jiè)及代表作(zuò)品等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了(le)作(zuò)者小时候(hòu)的一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地(dì)山(shān)

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