太乙天尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝的(de)。关(guān)于(yú)太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的化身，太(tài)乙天尊是谁的(de)徒弟(dì)，太(tài)乙天尊是(shì)谁？坐(zuò)骑(qí)是谁(shuí)？，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的(de)师(shī)父等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是(shì)平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈(cí)大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九头狮(shī)子(zi)一声吼就(jiù)能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不(bù)敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊(zūn)却能够将(jiāng)业(yè)果与地狱业力(lì)的象征血(xuè)池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨(sà)一样救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人只是(shì)大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东(dōng)方长乐(lè)世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青(qīng)华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东(dōng)极(jí)青华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与(yǔ)南(nán)极(jí)长生大帝同为玉(yù)皇大帝的左(zuǒ)右侍者(zhě)。

abo文是什么意思 abo文是谁发明的　　太(tài)乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)往生。

　　对(duì)于(yú)积德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为头戴冕(miǎn)旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座(zuò)上，身下一九头(tóu)青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚(gāng)、神王(wáng)、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子(zi)，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的造(zào)型应早于(yú)救苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导(dǎo)致二者(zhě)的图(tú)像(xiàng)更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和观音作(zuò)为(wèi)同一类神(shén)祇共同崇(chóng)拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东(dōng)极青(qīng)华大帝，是四(sì)御(yù)中排名第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭(tíng)最高的(de)行政机构，相当(dāng)于(yú)行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的二把手。

　　除了(le)行(xíng)政外，他还(hái)兼任军事(shì)类的职位。

　　军事(shì)上的职位包括东天(tiān)门(mén)的(de)军事(shì)部署与安(ān)全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天(tiān)尊与(yǔ)自己有哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽(kuān)容，并(bìng)没有(yǒu)兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第(dì)一(yī)，尽(jǐn)管他的权势(shì)未必是最大的，但是排位第一的(de)现实(shí)是不能变的。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是排(pái)名在(zài)第(dì)二位，足见(jiàn)他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排名(míng)第三的是紫微大帝(dì)，他是四御排(pái)名第一的大(dà)帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还(hái)有其他的好几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶层的(de)。

　　他们的排名之所以与太(tài)乙救(jiù)苦天尊没法比(bǐ)，是(shì)因为太乙救苦天(tiān)尊还有一个工作，权力(lì)巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代(dài)表四御，负(fù)责三(sān)界(jiè)修仙的考察(chá)，谁能成仙，谁该(gāi)多如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的(de)是(shì)，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的(de)。

　　他(tā)的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有(yǒu)的部(bù)门(mén)都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他(tā)的势(shì)力就是这么(me)大(dà)。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊的儿(ér)子，但是(shì)连进(jìn)入(rù)四(sì)御的资(zī)格都没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天(tiān)尊，又称(chēng)青(qīng)玄大帝、青华(huá)大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每(měi)年(nián)的农(nóng)历(lì)十一月十一日(rì)为其诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛(fú)教净土宗(zōng)的影响，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑(qí)着狮(shī)子，手持(chí)净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨(sà)和(hé)观音(yīn)有类(lèi)似。

　　对于(yú)太乙(yǐ)天尊的形(xíng)象，唐朝(cháo)杜光庭编(biān)的《道教灵验(yàn)记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花(huā)下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆(yabo文是什么意思 abo文是谁发明的uán)满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节(jié)、重阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到极大的(de)发挥(huī)，道教(jiào)甚至认为太乙天(tiān)尊化(huà)身面燃大士(shì)普渡真君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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