赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的(de)形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体(tǐ)前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看待，尸体不可(kě)能自(zì)己前行，但这些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这(zhè)些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归(guī)故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜(yè)间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上(shàng)宽(kuān)大黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，通过(guò)把(bǎ)过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做(zuò)也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过了(le)四(sì)十八小时(shí)之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力(lì)作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和贵(guì)州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至(zhì)低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是(shì)假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的(de)，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了(le)。

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