君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式？是“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾(bīn)结构后(hòu)置，即“于物假(jiǎ)”，意(yì)思是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有(yǒu)些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励学习(xí)常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富(fù)的含(hán)义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一大(dà)特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话(huà)意思(sī)是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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