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　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够(gòu)已”这个中(zhōng)心(xīn)观点(diǎn)，从学(xué)习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理、有层(céng)次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节(jié)选三(sān)段，在原文中本不相连，可是(shì)意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方来说(shuō)明事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思道理。

　　这些(xiē)比方(fāng)取之于人(rén)们了解的事(shì)物，又包括丰厚的(de)意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想的起点，他在作(zuò)品中首要提出学习(xí)不能够中止，便(biàn)是想捉住要害，处(chù)理根本问(wèn)题。

　　由于他十分(fēn)重视这个问题，所以他把自己的见(jiàn)地，经过(guò)“正人”之口提出来(lái)，以示慎重。

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