赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人(rén)通(tōng)过一系列(liè)手段将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报(bào雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗)酬(chóu)。湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸(shī)体回(huí)故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大(dà)人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角(jiǎo)度(d雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗ù)看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们运送(sòng)的活，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂(làn)了(le)，无法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸(shī)体(tǐ)，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神(shén)秘雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多(duō)是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无(wú)法破解(jiě)其原理(lǐ)。无(wú)论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的(de)，可能古人将它神秘化了(le)。

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