人间有味是(shì)清欢是啥(shá)意(yì)思，人间有味是(shì)清欢的(de)下(xià)一句是“人间有(yǒu)味是清欢”的含义是(shì)：人间真(zhēn)正(zhèng)有(yǒu)滋味的(de)还(hái)是清(qīng)淡(dàn)的欢愉的。

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人间有味(wèi)是清(qīng)欢是啥(shá)意思，人间有味是清欢的下一句(jù)

　　出自：宋代苏(sū)轼《浣溪沙·细(xì)雨(yǔ)斜风作晓寒》。

　　全(quán)文(wén)：

　　元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山(shān)。

　　细(xì)雨(yǔ)斜风(fēng)作(zuò)晓(xiǎo)寒，淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

　　入淮清洛(luò)渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏(zhǎn)，蓼茸蒿(hāo)笋试春盘。

　　人间有味是清欢(huān)。

　　译文：

　　元丰七(qī)年十二月二十四日(rì)，跟(gēn)泗州(zhōu)刘(liú)倩叔一起游览(lǎn)南山。

　　冬天早晨细雨斜风(fēng)天气微寒，淡淡(dàn)的烟(yān)雾和稀疏(shū)的杨柳使初晴后(hòu)的沙滩更(gèng)妩媚(mèi)。

　　洛涧入淮后水势(shì)一片(piàn)茫茫(máng)。

　　乳色鲜白的好茶伴着新鲜如(rú)翡(fěi)翠(cuì)般的春蔬，这(zhè)野餐的味道(dào)着实不错。

　　而人间真正有滋味(wèi)的(de)还(hái)是清(qīng)淡的(de)欢愉(yú)。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游词，是以(yǐ)时间为(wèi)序来铺叙景物的(de)。

　　上片写早春景象，下片写作者(zhě)与同游者游山时以清茶野餐的(de)风味。

　　作(zuò)品充(chōng)满春天的(de)气息，洋溢着生命的活力，反映了作(zuò)者对(duì)现实生活的热(rè)爱(ài)和健胜进取的精(jīng)神。

　　词(cí)的(de)上片写沿(yán)途景观。

　　空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗第一句写(xiě)清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵(qīn)，这(zhè)残冬腊月是很(hěn)难耐的，可(kě)是(shì)东坡却只(zhǐ)以“作(zuò)晓寒”三字出之(zhī)，表现了一种不(bù)大在(zài)乎(hū)的态度。

　　第二句(jù)写向午的景(jǐng)物：雨脚(jiǎo)渐(jiàn)收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一个(gè)“媚”字(zì)，极富动(dòng)感地(dì)传(chuán)出(chū)作者喜悦的心声。

　　作者从(cóng)曳于淡云晴(qíng)日(rì)中的疏柳，觉察到(dào)萌发中的春潮(cháo)。

　　于残冬岁暮之(zhī)中把握(wò)住物象的新机，这正是东坡逸怀浩气(qì)的(de)表现，是(shì)他精(jīng)神境界上度越恒流之处。

　　“入淮(huái)”句寄兴遥深，一结(jié)甚远(yuǎn)。

　　句中的“清洛”，发源(yuán)于合肥，北流至怀远合(hé)于淮水，地距(jù)泗(sì)州(zhōu)（宋治(zhì)临淮）不近，非目(mù)力(lì)能及。

　　词中(zhōng)提到清洛，是以虚(xū)摹的笔(bǐ)法，眼前(qián)的(de)淮(huái)水(shuǐ)联(lián)想到上(shàng)游的清(qīng)碧(bì)的洛涧，当它汇(huì)入浊(zhuó)淮以后，就变得(dé)浑浑沌沌一片浩茫了。

　　下(xià)片转写作(zuò)者游览时的清茶野餐及欢快(kuài)心(xīn)情。

　　一(yī)共两(liǎng)句，作(zuò)者抓住了两件(jiàn)有特(tè)征(zhēng)性(xìng)的事物来(lái)描写：乳(rǔ)白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬(shū)一盘(pán)。

　　两相映托(tuō)，便有浓郁的节(jié)日气(qì)氛和诱(yòu)人的力量。

　　“雪(xuě)沫乳(rǔ)花”，状煎茶时上(shàng)浮(fú)的白(bái)泡。

　　以雪、乳形容茶(chá)色之白(bái)，既是比喻(yù)，又是(shì)夸张，形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　此句可说(shuō)是对宋人茶(chá)道的形象描绘。

　　“蓼(liǎo)茸蒿笋”，即蓼(liǎo)芽与蒿茎，这是(shì)立春的应时节物。

　　旧俗立春时馈(kuì)送(sòng)亲友以鲜嫩春菜和水(shuǐ)果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句绘声(shēng)绘色、活灵活现地写出了(le)茶叶和鲜菜(cài)的鲜美色泽，使读(dú)者(zhě)从中体(tǐ)味(wèi)到词人品茗尝鲜(xiān)时的(de)喜悦(yuè)和畅适。

　　这种将(jiāng)生活形象铸成艺术形象的手法，显示出(chū)词人高雅的(de)审美意(yì)趣和旷(kuàng)达的人生态度。

　　“人间有味(wèi)是(shì)清欢”，这是一个具有(yǒu)哲(zhé)理性的(de)命(mìng)题(tí)，用词的结(jié)尾(wěi)，却自然浑成，有照(zhào)彻全篇之妙(miào)趣，为全(quán)篇增添了欢乐(lè)情调和诗味、理趣。

　　这首词(cí)，色彩清丽而境界开(kāi)阔(kuò)的生动画面(miàn)中，寄寓(yù)着(zhe)作者(zhě)清旷(kuàng)、闲(xián)雅的审(shěn)美趣味(wèi)和生活态度，给人以(yǐ)美的(de)享受和无尽(jǐn)的遐思。

人间(jiān)有味是清欢下一句是什(shén)么？

　　婉转深沉皆浮(fú)云，人间(jiān)有味是清欢

　　细(xì)雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入(rù)淮清洛渐漫漫(màn)。

　　雪沫乳花(huā)浮午盏，蓼茸蒿笋试春(chūn)盘(pán)。

　　人间有味是(shì)清欢。

　　——《浣溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒》

　　▲写这首词的时候，苏轼从(cóng)黄州迁往汝州(zhōu)。

　　官(guān)场的压力有所前岁悉缓解，朝廷想要重新起用苏轼。

　　苏轼一句(jù)“人(rén)间有味是清欢”，表达出他对浅烟疏柳、香茶春(chūn)蔬的喜爱，更是对(duì)人间淡(dàn)然诸事的喜爱。

　　许多(duō)不公平的经(jīng)历，我们(men)是无法(fǎ)回避，也无从选择的。

　　我们(men)只(zhǐ)能接(jiē)受已经存在的事实(shí)并进行自我调整(zhěng)，因此(cǐ)，人在无法改变不公和(hé)不幸的(de)厄(è)运时，应放平心态，坦然接受(shòu)。

　　总有(yǒu)一天峰回路(lù)转(zhuǎn)，一切都会好起来，平淡日子才(cái)是真。

　　人有悲欢(huān)离合，月有阴晴(qíng)圆缺，此事古难全

　　丙(bǐng)辰中秋，欢饮达旦(dàn)，大醉，

　　作(zuò)此篇，兼怀子由。

　　明月(yuè)几时有(yǒu)？把(bǎ)酒问青天(tiān)。

　　不知天(tiān)上宫阙，今夕是何年(nián)。

　　我欲(yù)乘风归去，又恐琼楼玉(yù)宇(yǔ)，

　　高处(chù)不(bù)胜寒。

　　起舞弄清影，何似(shì)在人(rén)间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨(hèn)，何事长向别时圆？

　　人有悲(bēi)欢离合(hé)，月(yuè)有阴晴(qíng)圆缺，

　　此事古(gǔ)难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　——《水调(diào)歌头·明月几时有(yǒu)》

　　▲苏轼从(cóng)杭州被调任(rèn)密州，虽(suī)然(rán)是被降职了，可苏轼并(bìng)不(bù)懊恼(nǎo)，因为(wèi)这会离苏(sū)辙更近，兄弟团圆(yuán)也就(jiù)方便(biàn)些。

　　可不知为什么，两个人都(dōu)在山东，这一(yī)年的中秋节(jié)，却(què)没能团聚。

　　望着(空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗zhe)天上的圆月，酒醉的苏轼慧(huì)乎竟然埋(mái)怨月亮故意与人们过不(bù)去。

　　世上本就没(méi)有十(shí)全十美。

　　如果人(rén)们要因为不能(néng)十(shí)全十美雀(què)差(chà)而感伤，那是大大的没必要(yào)了。

　　世事岂能尽如人(rén)意，但求无愧于心。

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