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国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近比(bǐ)较火的一部(bù)古装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼(bī)饱受争议，一(yī)直以为(wèi)萨顶(dǐng)顶是她(tā)的原(yuán)名，她的人(rén)和她的音(yīn)乐一样充满神秘感，但(dàn)是听完金星爆料(liào)之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前(qián)金星在某(mǒu)一期节(jié)目中(zhōng)化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻(má)麻是什(shén)么人(rén)大家都心知肚明，但是(shì)萨顶顶一(yī)直披着(zhe)神(shén)秘的外衣，可能(néng)很(hěn)少有(yǒu)人真正了解她，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒(tǒng)那(nà)戏剧性的一幕，到现在还历历(lì)在(zài)目(mù)，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来(lái)还(hái)被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛(国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人sài)中萨顶(dǐng)顶曾(céng)和(hé)经纪人(rén)一起三更半夜“翻(fān)墙”去(qù)请教(jiào)她如何定位(wèi)自己(jǐ)才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万物(wù)生的(de)名字也是自己建议的，金星当(dāng)时还感慨再见(jiàn)到周鹏(péng)的时(shí)候，这个山东大妞已经(jīng)穿(chuān)起了少数民族(zú)的服装，唱(chàng)起少(shǎo)数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血统，连名字和(hé)血统都(dōu)能山寨，简直让(ràng)人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于解放军(jūn)艺术学(xué)院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛(sài)，获(huò)得(dé)通(tōng)俗唱法(fǎ)亚军。随后，连(lián)续两年登上央(yāng)视春晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文(wén)工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香(xiāng)港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨顶(dǐng)顶(dǐng)是出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活的经历(lì)草(cǎo)原上的马头(tóu)琴、长(zhǎng)调以及牧(mù)民的歌谣，对(duì)她的音乐之(zhī)路产(chǎn)生(shēng)了影响，高中毕(bì)业后就考取了解放(fàng)军艺(yì)术学(xué)院音乐系(xì)，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外(wài)界人看来(lái)萨顶顶是一个集创作与表演于一身的青年(nián)音乐(lè)家，凭借民族(zú)风情的大(dà)气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同时她又对民族古老文化的研究和体验(yàn)，这些对于(yú)她后来的(de)音乐创作(zuò)都有很多的(de)帮助。

        另外(wài)借梵语(yǔ)、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟(yín)唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台(tái)上的(de)她，总是头戴华(huá)丽的头饰(shì)、身上(shàng)满(mǎn)是精美(měi)的佩(pèi)饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或(huò)大红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装束成了她(tā)音乐(lè)之外被人记(jì)住的(de)强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文(wén)现在只(zhǐ)有日本才有，印度(dù)现在也用梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别(bié)，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访中说过，他不懂，只是能(néng)体会其中的意境，把它(tā)们(men)用音乐表达出来，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一直在流传,而且还被(bèi)当作一种宗教(jiào)礼(lǐ)仪(yí)保存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今(jīn)印度23种官方文字及官(guān)方语言之(zhī)一，直至(zhì)二十世纪初(chū)梵(fàn)文(wén)还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧侣(lǚ)的交流语(yǔ)言(yán)，在印度有数份(fèn)用梵文(wén)出版(bǎn)的报章和杂志，1991年(nián)印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为母语的(de)人(rén)口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为第(dì)二语言(yán)的有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生(shēng)有两个版本，一(yī)是(shì)中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在(zài)无(wú)限美妙(miào)中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那(nà)时(shí)屋(wū)后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大(dà)风里(lǐ)飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的(de)河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

我看见(jiàn)山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人 ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war