盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴(yú)美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也(yě)因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在(zài)越(yuè)来越多的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域(yù)风(fēng)情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异域风(fēng)情(qíng)不仅仅局(jú)限于(yú)海(hǎi)外，在(zài)我国新疆这个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的(de)现象(xiàng)，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有(yǒu)什么不可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很(hěn)大(dà)差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的地区(qū)，不同(tóng)的(de)民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆(lù)有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男(nán)性(xìng)都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方(fāng)面的(de)规(guī)定和习俗会让这(zhè)些男性无(wú)法适(shì)应，也(yě)不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不(bù)可加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水或缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻(dào)和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水之分歧变大，也(yě)不利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差(chà)异(yì)。

国家(jiā)与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与(yǔ)地(dì)区之间也存在(zài)同样(yàng)的(de)问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在(zài)文化(huà)差异巨(jù)大的环境中成长(zhǎng)的人，若(ruò)其中(zhōng)一方(fāng)要为(wèi)了另一(yī)方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活(huó)习惯(guàn)，放下偏见去学习(xí)、适应他们的(de)习俗(sú)文化(huà)，是一(yī)件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父(fù)母也不希望(wàng)自己看着(zhe)长大(dà)的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着(zhe)，内陆(lù)男(nán)性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应能(néng)力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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