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粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物(wù)言志(zhì)，采用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在(zài)人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一种名称（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击(jī)”；指无数(shù)次(cì)的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想(xiǎng)到其中可能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要(yào)小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守北(běi)京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治(zhì)。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说是(shì)于谦生(shēng)平和人(rén)格的真(zhēn)实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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