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悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及表(biǎo)达了(le)什么(me)愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无(wú)以广才，非志无(w二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥span>ú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥。

　　无论(lùn)工(gōng)作还(hái)是生活，只有(yǒu)静下心来才能(néng)更好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的(de)学习环(huán)境(jìng)更要有专注、平和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一步阐述(shù)了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力(lì)学习，就不能增加自(zì)己的(de)才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了(le)意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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