人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三(sān)辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科(kē)学、哲学(xué)和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。<77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023/p>

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不去(qù)探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人(rén)遇(yù)到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压(yā)下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到深夜(yè)，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到(d77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023ào)了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共同(tóng)的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族(zú)人(rén)民生产的(de)黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻(w77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023én)名内(nèi)外(wài)，棉纺织(zhī)技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出(chū)色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按(àn)我的理解可(kě)以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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