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　　“方生方死(sǐ)，方死方(fāng)生。

　　方可方不可，方不可方可”的(de)意思是：生就是(shì)死，死就是生，可以(yǐ)就是不可以，不可以就是可以。

　　出自庄周(zhōu)《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是(shì)庄子的哲学观点(diǎn)，庄子只(zhǐ)承(chéng)认(rèn)绝对运动，否(fǒu)定相对(duì)静止。

　　在道(dào)家(jiā)观点中，这代表了(le)事物(wù)没有绝对的生与死(sǐ)。

　　从哲学的角度，这属于一种相(xiān裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思g)对(duì)主义诡辩论。

　　在马克思主义世界观中，“方生(shēng)方死”的观点承认事(shì)物(wù)都在不停(tíng)地运(yùn)动变化，但(dàn)否认了相(xiāng)对静止的存在，否(fǒu)认事(shì)物运动变化中(zhōng)也(yě)存(cún)在相对稳(wěn)定(dìng)性。

　　这种(zhǒng)观(guān)点会导致(zhì)相对主(zhǔ)义诡辩论。

方(fāng)生方死(sǐ) 方死方生 方(fāng)可方不可 方(fāng)不可(kě)方可是什(shén)么意思?

　　意思是：万事万物正在不断地出生成(chéng)长，也在不断地(dì)死亡消失(shī)。

　　出处：

　　1、惠施说(shuō)：“日方中方睨，物方生(shēng)方死。

　　”

　　2、战国·宋(sòng)·庄周《庄(zhuāng)子·齐物论》：“方生(shēng)方死，方死方生(shēng)。

　　方(fāng)可方不可，方(fāng)不可方可。

　　”

　　《齐(qí)物(wù)论》是《庄子(zi)》的(de)又一代(裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思dài)表篇目桥孙。

　　“齐(qí)物论”包含(hán)齐物与齐论两个意思。

　　庄子认为世界(jiè)万物包(bāo)括人(rén)的品性和感情(qíng)，看起来是千(qiān)差(chà)万别，归根结底却(què)又(yòu)是(shì)齐(qí)一的，这(zhè)就是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还(hái)认(rèn)为人(rén)们(men)的(de)各种看法和观(guān)点，看起来也是千差万别(bié)的(de)。

　　生存(cún)到死亡

　　注定了(le)我们遵循的逻辑秩序(xù)是暂(zàn)时的、不可持(chí)续的、不稳(wěn)定的、必然会失序的(de)（几十年(nián)时间）、一种难以坚(jiān)持的(de)行为。

　　如果在感知逻(luó)辑秩序中，这种(zhǒng)逻辑秩做判序中没敏胡链(liàn)有生存(cún)与死亡(wáng)，只有(yǒu)感知的(de)形态与内容。

　　这意(yì)味着，感知的逻辑秩序是可持续的(de)、稳(wěn)定的(de)、活跃的，与(yǔ)生存逻辑(jí)秩(zhì)序完全相反(fǎn)。

　　如(rú)果人类执行的(de)是感知的(de)逻辑秩序(xù)，那(nà)存(cún)在状态就是稳定的(de)、活跃(yuè)的、可持续的，整(zhěng)体(tǐ)状(zhuàng)态就(jiù)是有序的存在。

　　而不像生存逻辑秩序中对于死亡(wáng)的紧(jǐn)张、焦虑(lǜ)、恐(kǒng)惧和为了生存(cún)权的激烈、残酷的(de)竞争(zhēng)。

　　两种(zhǒng)秩(zhì)序(xù)显然是两种不同的存(cún)在形态。

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