胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事的。

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张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的(de)兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵(líng)活(huó)机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事(shì)告(gào)诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到(dào)好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游(yóu)牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国君(jūn)，现在我要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅(lǚ)好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区(qū)学(xué)习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族(zú)的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释(shì)说：“我国(guó)东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵御(yù)四面的(de)灾(zāi)难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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