不拘(jū)于时句(jù)式类型，不(bù)拘于(yú)时句式还(hái)原是被动句的(de)。

　　关于(yú)不拘于时句式类型，不拘(jū)于时句式还原以(yǐ)及不拘于时句(jù)式类型，不拘于(yú)时,学于(yú)余句式(shì)，不(bù)拘于时句式还原，不拘于时(shí)句式翻译，不拘于时句式(shì)是什么等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

不拘于时(shí)句式类型，不拘于时句式还原

　　于，介词(cí)，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为(wèi)耻的不(bù)良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从马美如简介师的(de)不良(liáng)风气。

　　师说节选原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文(wén)，六(liù)艺经传皆(jiē)通习之，不拘(jū)于时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道

　　被动句。

　　于(yú)，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗(sú)的拘(jū)束。

　　指不(bù)受当时以求师为马美如简介耻的不(bù)良风(fēng)气的(de)束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中(zhōng)耻于从师的不良风气。

　　原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经(jīng)传皆(jiē)通习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古(gǔ)道，作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠(pán)，年(nián)龄十七，喜(xǐ)欢(huān)古文，六经的经文和传文(wén)都普遍地学习了，不受时(shí)俗(sú)的(de)拘(jū)束(shù)，向我学习(xí)。

　　我(wǒ)赞许(xǔ)他(tā)能够(gòu)遵行古(gǔ)人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送(sòng)他。

　　意(yì)思是不受制于(yú)从(cóng)师的(de)时俗限制(zhì)。

　　出自(zì)唐(táng)·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠(pán)不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学于(yú)余(yú)：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句(jù)。

　　这句话出(chū)自于师说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必有师。

　　师者(zhě)，所(suǒ)以传道受业解惑也。

　　人非生而知(zhī)之者，孰能无惑？惑(huò)而不从师，其为惑也，终不(bù)解矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻(wén)道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先(xiān)乎吾(wú)，吾(wú)从(cóng)而师之。

　　吾师道也，夫庸知其(qí)年之先后生于吾(wú)乎？是故无贵无(wú)贱，无长无少，道之(zhī)所存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道(dào)之不传也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)！欲(yù)人之无惑也难矣！古(gǔ)之(zhī)圣(shèng)人(rén)，其(qí)出人也远(yuǎn)矣，犹(yóu)且从师而问(wèn)焉；今之(zhī)众人(rén)，其下(xià)圣人也(yě)亦远矣，而(ér)耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣(shèng)人之(zhī)所以为圣，愚人之(zhī)所以为愚，其皆出于(yú)此乎？爱(ài)其孝清子，择师(shī)而教之；于其身也，则耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼(bǐ)童子之(zhī)师，授之书而习其(qí)句读者，非吾(wú)所谓(wèi)派仿传其道解其惑者也。

　　句读之(zhī)不知，惑之不(bù)解，或(huò)师焉，或不焉(yān)，小学(xué)而大(dà)遗，吾未见其明(míng)也。

　　巫医乐师百工之(zhī)人(rén)，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者(zhě)，则(zé)群(qún)聚而(ér)笑之。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼年(nián)相若也，道(dào)相似也(yě)。

　　位(wèi)卑则(zé)足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道(dào)之不(bù)复可(kě)巧羡前(qián)知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也马美如简介欤(yú)！

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 马美如简介