第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候还以(yǐ)为(wèi)这是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才(cái)知道(dào)原来这(zhè)是大名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘(liú)伯(bó)温所(suǒ)做出(chū)的预言，既然是预言我们肯定要来说(shuō)一下刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了什么事情，预测的到(dào)底准不准确(què)咯，首(shǒu)先我们要了(le)解(jiě)烧饼歌(gē)全文翻译带(dài)图(tú)详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的(de)，如果不(bù)翻译成现(xiàn)在的白话文，大多数人别说确定刘伯(bó)温预言是否准(zhǔn)确了，连对(duì)方说的是什么(me)意思可(kě)能都还看不懂呢(ne)，刘伯(bó)温(wēn)都(dōu)预(yù)测到了什么事情(qíng)。

贵州海拔高度是多少>刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学家，政治(zhì)家，军事家(jiā)刘伯温，这位(wèi)可(kě)是(shì)历(lì)史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的(de)开国元(yuán)勋，除了精通(tōng)兵(bīng)法、数理之外(wài)还精通天(tiān)文(wén)地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿(diàn)里吃(chī)烧饼，咬了一口后听到(dào)内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯温，于(yú)是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问他(tā)碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘(liú)伯温一(yī)点都(dōu)不怯(qiè)场，他准确无误(wù)的说出碗下面是明太(tài)祖咬了(le)一口的烧饼，也(yě)正是这(zhè)个(gè)开(kāi)端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是开始和他(tā)探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题(tí)。当(dāng)时的明太(tài)祖(zǔ)或许对刘伯温的一些说法半信(xìn)半疑，可是我们这些(xiē)现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算(suàn)，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟然真的都(dōu)在历史中(zhōng)实现了(le)，弄(nòng)得如今(jīn)好(hǎo)多(duō)人(rén)都觉得(dé)刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言(yán)到了明代(dài)的靖难之役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清(qīng)等一系列重大(dà)事(shì)变(biàn)，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木下(xià)一头了(le)，目上一(yī)刀(dāo)一(yī)戊丁”可(kě)以凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三(sān)桂的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预(yù)测后世发(fā)展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕王(wáng)，起兵(bīng)靖难，故有“燕(yàn)子飞来(lái)”之说，而“一院山河(hé)永乐平(píng)”大概是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉继(jì)龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤山，“树上(shàng)挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时(shí)最(zuì)终(zhōng)完结。

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