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贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

　　关(guān)于(yú)千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境以及(jí)千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪(xuě)的(de)意义，千山暮雪诗(shī)句(jù)意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作(zuò)的(de)，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴(chī)情的(de)双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山(shān)，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺(duó)人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动(dòng)细致(zhì)入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山(shān)中(zhōng)女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一(yī)般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出(chū)了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁(yàn)的(de)称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像(xiàng)他和他的(de)朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下(xià)来(lái)，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下(xià)这(zhè)一(yī)对(duì)大雁(yàn)，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思是(shì)什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境以及(jí)千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)思和(hé)含义，千(qi贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用ān)山暮(mù)雪表达的意境(jìng)，千(qiān)山暮(mù)雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人(rén)为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生(shēng)前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如(rú)其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对(duì)历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出(chū)了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的(de)历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上(shàng)一头栽了(le)下(xià)来(lái)，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学(xué)上承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北(běi)方文(wén)雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。