敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及(jí)部(bù)分未经证实的信息，可能(néng)会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的(de)分辨能力和(hé)接受态度。如(rú)感到(dào)不适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张纸(zhǐ)和六(liù)面的内容，而(ér)且呢手稿的(de)每条边(biān)都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时(shí)牛(niú)顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的(de)文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究(jiū)过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就(jiù)来聊一(yī)聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的(de)科学家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎(hū)同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了(le)是物理学家(jiā)数(shù)学(xué)家(jiā)以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于(yú)天文学(xué)自然哲学还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多(duō)人(rén)觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的(de)科(kē)学家，在(zài)晚年的时候为什么(me)会去钻研一些与科(kē)学对立的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他做的(de)一系列的科(kē)学研(yán)究也是为了更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神(shén)学(xué)而(ér)并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就(jiù)知道(dào)这不是自然形成的(de)，而(ér)是出(chū)于智慧的(de)设计和创造(zào)，更(gèng)何况这(zhè)个规(guī)律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精(jīng)妙的规则(zé)证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉(lì)害(hài)。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容(róng)牛顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理性时代的(de)第一人，他(tā)是(shì)最(zuì)后一(yī)位魔法师(shī)，所以我们可以知道物(wù)理学(xué)成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什(shén)么呢？他其(qí)实(shí)是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单(dān)位实际(jì)上到底是(shì)多长。那他(tā)为什么要(yào)研究这个呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在(zài)天(tiān)文(wén)的尺度上(shàng)面验证自(zì)己提(tí)出的万有引力的定律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就(jiù)必(bì)须知道(dào)地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉(lā)托(tuō)西尼这个(gè)数据(jù)不够准确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得(dé)他(tā)的(de)数(shù)据会(huì)比较准确(què)。但是(shì)这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿(dùn)所(suǒ)使用(yòng)的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为(wèi)古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了(le)在当时研(yán)究古希腊(là)金字(zì)塔的第一(yī)人约翰格利(lì)弗的(de)著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，所以只要(yào)了(le)解金字西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学(zì)塔所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的地球周(zhōu)长数(shù)据。从而尽可能(néng)地从天(tiān)文(wén)学的程度上去验证他的(de)万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研(yán)究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学(dān)位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述了(le)以西结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很(hěn)有(yǒu)可能(néng)就(jiù)是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在(zài)公元70年(nián)的时候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会(huì)进(jìn)入到一个(gè)幸福的时代(dài西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学)。所(suǒ)以犹太教所谓的(de)末(mò)世论其实(shí)指的就是一个(gè)悲惨时(shí)代的结(jié)束，然后(hòu)进入到(dào)一个(gè)幸福的新时(shí)代(dài)。

在(zài)圣经(jīng)里(lǐ)就(jiù)有很多完整(zhěng)的(de)对于第三圣(shèng)殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细(xì)一定有他(tā)的(de)原因(yīn)。所(suǒ)以只要了(le)解了这个(gè)第三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可(kě)以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候会(huì)降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经有(yǒu)许多圣经里描(miáo)写的(de)建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也(yě)让很多人(rén)相信圣经(jīng)里面的内容现实存(cún)在(zài)的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着一(yī)些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更(gèng)加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的(de)较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他(tā)站在(zài)科学角度上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

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