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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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秋以为期句式特点,秋以为期(qī)句(jù)式判断

  倒装句中的状语后置句。

  “秋”是“以”的宾语,正(zhèng)常语(yǔ)序为(wèi)“以秋(qiū)为期”。

  将子无怒,秋(qiū)以为(wèi)期(qī):请你不要生怨气,以秋天(tiān)为(wèi)期(我等你)。

氓的词类(lèi)活(huó)用

  ①其(黄)而陨:变(biàn)黄(形容词作(zuò)动词)

  ②(二三(sān))其德:经常改变(数词作(zuò)动词)

  ③(夙(sù))兴(夜)寐:在白天/在(zài)晚上(shàng)(名词作(zuò)状语(yǔ))

  ④三(sān)岁食(shí)(贫):贫困的生活(形容词作名词)

  ⑤士(贰)其行(xíng):不专一,有二心(数(shù)词作(zuò)动(dòng)词)

氓节(jié)选

  原文

  氓(máng)之蚩蚩(chī),抱布贸丝。

  匪来贸丝,来即我谋。

  送子(zi)涉(shè)淇,至于(yú)顿丘。

  匪我愆(qiān)期,子无良媒。

  将子无怒,秋以为期。

  翻译(yì)

  憨厚农家小(xiǎo)伙子(zi),怀抱布匹来(lái)换丝。

  其(qí)实不(bù)是(shì)真换丝,找个机会(huì)谈婚事。

  送郎送过(guò)淇水(shuǐ)西(xī),到了顿(dùn)丘(qiū)情依依。

  不是(shì)我(wǒ)愿误佳期,你无媒(méi)人失礼仪。

  望(wàng)郎(láng)休要发脾气,秋天到(dào)了来迎(yíng)娶。

秋以为期是(shì)什么句式?

  是宾语前置。

  “秋”是“以”的宾语,正常语序为“以秋为(wèi)期”。

  出自先秦佚名(míng)《诗经·卫风·氓(máng)》:“匪我愆(qiān)期(qī),子(zi)无良(liáng)媒(méi)。

  将子无怒,秋(qiū)以为期。

  ”

  译文(wén):并(bìng)非我要拖延约定的婚期而(ér)不肯嫁(jià),是(shì)因为你没有找好(hǎo)媒人。

  请(qǐng)郎君(jūn)不要生气,秋天到了来迎娶。

  扩展资料

  《卫风·氓》是(shì)一(yī)首上古(gǔ)民间歌谣,以一(yī)个女子之(zhī)口,率真地(dì)述说了(le)其情变(biàn)经历(lì)和深(shēn)切体(tǐ)验,是(shì)一(yī)帧情爱画卷的鲜活写喊盯照(zhào),也为后(hòu)人留下了当时风俗(sú)民情的(de)宝贵(guì)资料。

  诗中虽(suī)以(yǐ)抒(shū)情为主(zhǔ),所叙的故至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号事也还不(bù)够完整细致,但它已将女主人公的(de)遭遇、命(mìng)运,比较真(zhēn)实地反映出(chū)来,抒情叙事融为一体,时而滚渗(shèn)睁夹以慨叹式的议论大(dà)岁。

  就这(zhè)些方面说,这首诗已(yǐ)初步(bù)具(jù)备中国式(shì)的叙事诗的(de)某(mǒu)些特征(zhēng)。

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